如何選擇女性情趣用品?
情趣用品可以給人們帶來更多的刺激，提高性事的歡愉和樂趣。
那麼如何選擇女性情趣用品?
1.1、首先要有一種開放的心態，用一種正常心理去接受成人用品。成人用品是生活的一件日常用品，它給我們帶來的幸福是其他生活用品無法實現的。
1.2、要熟悉自己心理生理的特點，根據自己需求來選擇成人用品。有的人性冷淡，選擇刺激提情趣的成人用品
如情趣內衣，催情藥物等;有的人生理有障礙，則選擇滋滋補強身類的。總之選擇哪類成人用品要根據自身要求，不要毫無選擇的購買。
1.3、要熟悉所購買產品，要瞭解產品的功能，使用方法，注意事項等，只要充分瞭解產品，才能達到物盡其能，對自己的性生活有所幫助。
1.4、要選擇品牌產品，保證品質可靠。現在成人用品種類繁多，稂莠不齊，有的人貪圖便宜，購買一些製造粗糙，材料低劣，設計不合理的成人用品，給自己帶來很大麻煩。
所以在選購情趣用品時，不能一味地尋求刺激或者便宜，而忽略了材質的重要，否則容易因情趣用品品質造成事故或對你和你的伴侶身體帶來損傷。
例如男用套環使用太久，會導致細胞壞死、前列腺疾病等現象。
此外，材質不佳的按摩棒或男用套環，容易產生斷裂或脫落的狀況，因此選購時，必須多方考量，才不致於弄巧成拙！其次，明確我們的目的及要求。
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子仙曰：思無邪 孔子把周朝以來數百年間各個地方“勞人思婦”的作品，精挑細選之后，將其中的300多篇，匯編成了一本書，這本書叫《詩經》。 “勞人”就是成年不在家，在外面奔波、一生忙碌的人；“思婦”一說是男女戀愛中，思想感情無法表達，蘊藏在心中的婦女，一說是懷有憂思的婦人。 子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’” 蔽，蔽蔽，小艸也。 思，容也。 邪，瑯邪郡也。 這句話的大體意思是：《詩經》有三百篇，用一句話就可以概括這本書的要旨，就是“人的思想純正”。 這里的“詩三百”是一個概數，不是精確的，或可看出不一定處處都講求精確。也就是說該精確的時候要精確，再延伸一下，該相通的時候要相通。 如果一定要精確的話，那就出問題了，比如說這個道理就是這樣，你知道后要不要遵守它？再換句話說，我們都知道在煙的包裝盒上寫著“吸煙有害健康”，你吸不吸煙？別人吸不吸煙？ 有些人說《論語》要重排，本來“為政”講的好好的，講“為政”就行了，干嘛要把《詩經》放在這里？但是說歸說，做沒做就不知道了，反正《論語》到現在為止，好像也沒有看到過被誰成功重排過。 《詩經》的作用是很偉大的，但大多數人不是這么認為，其中很重要的一個原因是晦澀難懂而看不下去，另一個則是牽扯甚廣。 在古代，文哲不分家、文史不分家、文政不分家，卻慢慢的在西方文化的影響下給分了家。 在這里還要繼續說一句廢話：人是要有思想的，人不能沒有思想。但人的思想一定有問題，不經過嚴正的文化教育，是不會走上正道的。 思想問題，可以說是大部分問題的源頭。畢竟每個人是會獨立思考的個體，人與人之間的情況是不同的，人與人之間是相互映照的電視劇。 “思無邪”，這短短的三個字，表明了《詩經》的作用——讓人思想純正。 當然了，《詩經》畢竟是“詩”，除了“讓人思想純正”之外，還有它本身蘊含的情操方面的修養。 畢竟這是《為政篇》，對于每個人來說，肯定是有的煩惱的，對于“為政”的人來說煩惱更甚。 那怎么疏解呢？我們在看電視劇的時候，或許會看到過這樣的情景：一些大臣如果心中有所郁悶或是煩惱，退朝后回到家中，拿筆寫一寫，拿書讀一讀，拿詩誦一誦，心里的郁悶差不多就疏解了。 而在這個“疏解”的過程中，《詩經》的另一個特點被體現了出來，那就是藝術的修養，拿到今天來說，就是文學藝術的修養。 在現代來說，要做到“思無邪”何其難。首先，你需要知道它；其次，你需要去看它；之后，你需要理解它；然后，你需要去實踐它；最后，你需要終生堅持實踐它。 一言以蔽之，一生以行之，一代以傳之，一世以有之，大美哉！ 聲明：本公眾號所有內容為本人現階段理解，日后或將推翻此番言論。 （文/李子仙） (2)
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